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Sixty years ago, a stray dog was delivered into the space by the Soviet Union. Laika, the puppy, survived merely for a few hours after taking off from earth, presumably tortured by extremely hot temperature and the rapidly changing air pressure prior to its death. A personal anecdote here is, the year of dog might just have its plate full, as the past is inserting itself invasively into the future, while the future resurrects the past.

第二次受灾是1940年8月19日、20日,这两天日机对重庆市区投放炸弹和燃烧弹,顿时大街小巷同时起火,三十多条街一片火海,使重庆人民遭受大难和损失,上万难民无家可归,露宿街头,真是惨不忍睹。在这次灾难中,我家房屋财产全部烧光,一无所有。事后听说宋庆龄三姊妹倡导:在灾区设免费施粥站,每个施粥站设有座椅,一碗稀饭,一小坨榨菜,当时我出去吃过几顿。

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(二)限带物品。包括易碎品、打火机、含酒精饮料、横幅和标语(包括但不限于商业、宗教、政治等内容的宣传品)、除婴儿车与轮椅之外的任何代步工具、动物(导盲犬等服务类动物除外),以及尖锐物等易造成人身伤害的物品。违者将责令丢弃或自行处理。

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照片中可以看到,疑似海豚的动物已经被“五马分尸”

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抗日战争前后,我家住重庆较场口草药街23号(现改建得意世界商厦)开设协昌恒家具店。房屋结构:砖墙穿斗木结构,房屋面积160平方米,一楼一底,经营(桌、柜、床等),这一条街有百分之六十都是经营家具业。1938年武汉失守后,日寇的侵略罪恶魔爪伸向重庆,以空中侵略干扰重庆。从1938年2月18日至1943年8月23日,对战时陪都重庆的狂轰滥炸长达五年半时间,是举世罕见的,日本帝国主义犯下了不可饶恕的滔天罪行。那时重庆城内到处是瓦砾灰烬,使千千万万的幸福家庭惨遭灭顶之灾,导致无数人民流离失所,妻离子散,家破人亡,难以数计,罪恶累累,罄竹难书。我家就是这千万个不幸家庭中的一个,我家房屋被炸两次,火烧一次,兄嫂两人也在6·5大隧道惨案中死亡,真是人财两空。

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在满天暮色笼罩之中,我静静地肃立在蒲松龄墓前,轻轻地抚摩着墓碑上的文字,心不知不觉地回到了他生活的那个年代。我依稀看见,在阵阵松涛声里,依稀从古老的齐鲁大地上款款走出一位鹤发童颜、身裹长衫的仙人。渐渐走近了,我认得出,那就是蒲松龄!啊,就是他,一点没错。他有一支“神来之笔”,他的笔下有仙气。他写的人和事,大多不是现实的人和事,而是时而托狐时而喻鬼,这样托狐喻鬼久而久之,他也就习惯于用仙人的眼光来观察社会,用仙人的心态来剖析尘世。请仔细想想吧,《聊斋志异》中所赞扬的真、善、美,所鞭挞的假、恶、丑,是多么地鞭辟入里,多么地一针见血!他不仅洞察人的行为,还把触角伸入到人的精神,如若不是仙人,能做得到么?凡人做不到,仙人却能做到。仙人可以调用多种视角,不管是天上的、人间的还是地下的;还可以调来各种角色——神、妖、鬼、狐等等,来透视人世,渲泻愤懑,抒发情怀。仙人可以冲破一切樊篱,不受任何约束,说实话、诉真情、做实事。那该是何等地自由啊!尽管蒲松龄的《聊斋志异》在文体形式上用的主要是小说,在语言形式上用的是古文,但他毕竟是仙人,仙人自有独到处。请看一看吧,他笔下的人物形象是多么的传神,传神到使读者能真切地看到他们的眼睛怎样眨动,能清晰地感到他们的鼻孔怎样呼吸,能真实地扪到他们的心脏怎样跳动。他生前曾不止一次进过考场,无庸置疑,他的身上也有过学究气,但只要看看他塑造的人物,单是那种自由的意识,就足以让人为之乍舌。特别是那众多的女性人物,是那么的光彩,那么的鲜活,那么的富有反叛的个性和纯人性的质感,似乎她们早已超越了时空,走进了新的时代,涌入了新的潮流。他就是这样引领读者于人性探微的深处,把握普通百姓深沉的脉搏,聆听来自社会底层的呼声。与此同时,他也在从三间陋室到一抔黄土的人生道路上完成了一架仙风道骨的铸造。“一生遭尽揶揄笑,伸手还生五色烟”,长眠于斯的蒲松龄先生,大概已化作仙鹤,正驾祥云遨游神州,管窥换了人间的大地吧。

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